Climate and environmental urgency, usurocracy and poor countries' debt 

ABSTRACT: Questo contributo, come altri precedenti sul tema, è mosso dall'intento di far conoscere ai lettori di questa informata rivista scientifica dibattiti e aggiornamenti destinati a contesti diversi dal diritto canonico e dal diritto ecclesiastico statale, ma indubbiamente vicini per contenuti e metodo di indagine. Si tratta delle battaglie di civiltà contro l'imperialismo internazionale del denaro, condannate dai Pontefici romani e con toni ancora più incisivi da Papa Francesco, al quale è dedicato il seguente scritto in occasione del suo 87° compleanno. Le sue origini remote vanno ricercate nelle lotte contro l'usura della plebe romana, abbracciate da Simon Bolivar e dai suoi epigoni. L'autore del saggio, Avvocato della Santa Sede per il Foro Canonico e Civile, si ricollega alla grande tradizione in questione quando torna sul tema del debito estero dei Paesi poveri, strettamente connesso ai nostri giorni con quello dell'urgenza climatica e ambientale. Si tratta di un elemento nuovo, che arricchisce le acquisizioni sui fallimenti del debito e sulla finanziarizzazione dell'economia mondiale con un approfondimento, dal punto di vista giuridico, della dimensione olistica della natura e della realtà che ci circonda.

ABSTRACT: This contribution, like other previous ones on the subject, is moved by the intent to acquaint readers of this informed scientific magazine with debates and updates intended for contexts other than canon law and state ecclesiastical law, but undoubtedly close in content and method of inquiry. These are the battles of civilization against the international imperialism of money, condemned by the Roman Pontiffs and in even more incisive tones by Pope Francis, to whom the following paper is dedicated on the occasion of his 87th birthday. Its remote origins are to be found in the struggles against usury of the Roman plebs, embraced by Simon Bolivar and his epigones. The author of the paper, Advocate of the Holy See for the Canonical and Civil Forum, reconnects with the great tradition in question when he returns to the subject of the foreign debt of poor countries, closely connected in our days with that of climate and environmental urgency. This is a new element, which enriches the acquisitions on the failures of debt and the financialization of the world economy with a deepening, from a legal point of view, of the holistic dimension of nature and the reality that surrounds us.

SOMMARIO: 1. I quattro NO di Papa Francesco - 2. Dall’Italia al Burkina Faso al Sudafrica - 3. Il ruolo della Santa Sede: in particolare, Francesco e il Nord del mondo - 4. L’Enciclica Laudato si’ e l’Esortazione apostolica Laudate Deum.

Sociology of radicalization 

ABSTRACT: Il nuovo secolo ha visto l'evoluzione del concetto di radicalizzazione, ora adottato, con funzioni eterogenee, in vari contesti. Il contributo si propone di indagare questo fenomeno in prospettiva sociologica. In primo luogo, dunque, si esamina la definizione del termine "radicalizzazione" in sociologia. Riconoscendo che la radicalizzazione non è un fenomeno esclusivamente islamico, si vedrà che è considerata sia una questione politica che religiosa. Nel tentativo di definire questo concetto, si osserverà come esso comprenda vari elementi che possono comportare o meno la presenza di azioni violente. Dopo aver approfondito questo aspetto iniziale, il saggio esplora le ragioni che possono portare alla radicalizzazione e quindi il percorso seguito dagli individui che la subiscono; esamina quindi le categorie di individui che hanno maggiori probabilità di aderire alle ideologie estremiste, considerando il contesto francese e quello italiano; infine, valuta come i dati raccolti possano consentire la costruzione di una strategia di prevenzione della radicalizzazione.

ABSTRACT: The new century has seen the expansion of the concept of radicalization, with this term being adopted in various contexts with heterogeneous functions. This paper aims to investigate this phenomenon from a sociological perspective. The first focus is on examining the definition of the term “radicalization” in sociology. Acknowledging that radicalization is not exclusively an Islamic phenomenon, it will be seen that it is considered both a political and a religious matter. In attempting to define this concept, it will be observed how it encompasses various elements that may or may not involve the presence of violent action. Having delved into this initial aspect, the article then explores the reasons that can lead to radicalization and thus the path followed by individuals undergoing 'radicalization.' It will therefore examine the categories of individuals who are more likely to adhere to extremist ideologies, considering both French and Italian contexts. Finally, it will consider how these collected data can enable the construction of a strategy for preventing radicalization.

SOMMARIO: 1. Introduzione - 2. Definizioni e ambito di indagine - 3. Traiettorie e intersezioni - 4. Ricerca e prevenzione.

Exequatur procedure and divorce in the jurisprudence of the Supreme Court: the difficult balance between implementation of the concordat legislation and protection of the weaker spouse

ABSTRACT: L’Accordo del 1984 ha modificato le norme per dare esecuzione nell’ordinamento italiano alle sentenze canoniche di nullità del matrimonio, introducendo una serie di controlli tra i quali nel tempo ha acquistato sempre più rilevanza la non contrarietà all’ordine pubblico di tali sentenze. Tale requisito negli ultimi anni è stato interpretato dalla giurisprudenza della Cassazione in maniera sempre più restrittiva al fine di limitare quanto più possibile la delibazione, nell’intento di evitare al coniuge che in caso di divorzio avrebbe avuto diritto all’assegno di mantenimento le conseguenze economiche più sfavorevoli derivanti dalla nullità del matrimonio. Il lavoro è incentrato sui rapporti tra delibazione e divorzio, e analizza i ripetuti interventi della Cassazione per evitare che con la delibazione i provvedimenti economici presi in costanza di divorzio potessero essere annullati. La protezione del coniuge più debole è stata ulteriormente completata dalla recente sentenza delle Sezioni Unite del 2021 che ha reso possibile la trattazione delle questioni economiche ancora pendenti, purché la sentenza di divorzio tra le parti sia stata pronunciata prima della delibazione della nullità del matrimonio.

ABSTRACT: The 1984 Agreement with the catholic church modified the rules for implementing canonical sentences of nullity of marriage in the Italian legal system, introducing several controls among wich the non-contradiction to Italian public order of such sentences has acquired increasing importance. In recent years, this requirement has been interpreted by the jurisprudence of the Supreme Court in a very restrictive manner in order to limit the recognition proceeding as much as possible, with the aim of avoiding the unfavorable economic consequences deriving from the nullity of the marriage for the spouse who would have been entitled to maintenance allowance in the event of divorce. The work focuses on the relationship between recognition of canonical nullity and divorce, analyzing the repeated interventions of the Court of Cassation to prevent that with the exequatur procedure the economic measures taken in the divorce judgment could be annulled. The protection of the weaker spouse was made even more complete by the recent ruling of the United Sections of the Supreme Court of 2021 that allowes the treatment of economic issues still pending, provided that the divorce decree between the parties was pronounced before the exequatur of the ecclesiastical sentence of marriage nullity.

SOMMARIO: 1. Premessa - 2. I tratti salienti dell’attuale procedimento di delibazione - 3. La differente tutela del coniuge nel caso di nullità e di divorzio - 4. Il rapporto delibazione-divorzio tra tesi dottrinali e orientamenti giurisprudenziali dalla metà degli anni Ottanta alla fine degli anni Novanta - 5. Gli interventi della giurisprudenza di vertice su delibazione e divorzio a partire dal 2001 - 6. L’ulteriore passo in avanti della Cassazione: dopo il giudicato di divorzio è possibile la trattazione delle questioni economiche ancora pendenti anche se nelle more sia intervenuto l’exequatur della nullità canonica - 7. Conclusioni.

Comparare le sentenze in materia di diritto e religione nell'ascesa del populismo giudiziario. Il caso di studio della giurisprudenza sul kirpan in Italia e in Canada

ABSTRACT: Il saggio esplora il rapporto tra simboli religiosi e populismo giudiziario, concentrandosi sulla giurisprudenza relativa al kirpan in Italia e in Canada. In un'epoca di crescente populismo, i simboli religiosi possono essere utilizzati come strumenti di polarizzazione politica e per rinfocolarela narrazione "us-versus-them". La giurisprudenza italiana privilegia le esigenze di pubblica sicurezza rispetto alla libertà religiosa; la giurisprudenza canadese, invece, ammette il porto del kirpan, qualora siano soddisfatte alcune condizioni. L'ambiguità giuridica del kirpan non solo evidenzia la tensione tra libertà religiosa e sicurezza pubblica, ma anche riflette le sfide poste dalla convivenza di diverse identità in una società multiculturale.

ABSTRACT: This essay explores the intersection of religious symbols and judicial populism, focusing on the case-law related to the kirpan in Italy and Canada. In an era of rising populism, religious symbols become political tools, creating an “us-versus-them” narrative. The kirpan, a Sikh ritual dagger, can serve as a case-study for judicial populism, examining contrasting approaches in Italian and Canadian case-law. Italian case-law prioritizes public safety over religious freedom, while Canadian case-law adopts a nuanced approach, accommodating the wearing of the kirpan under some conditions. The kirpan’s legal ambiguity highlights the tension between religious freedom and public safety, reflecting the broader challenges of recognizing different identities in a multicultural society.

SUMMARY: 1. Religious symbols, populism, and judicial populism - 2. Methodology and research questions - 3. The kirpan as a case-study for judicial populism - 4. Judicial populism in action: the Italian case-law - 5. Precautions against judicial populism: the Canadian case-law - 6. Countering judicial populism.

The Atlas of Religious or Belief Minority Rights in the EU: First remarks on Belief Organisations

ABSTRACT: This paper focuses on the first results of the Atlas of Religious or Belief Minority Rights in the EU regarding the legal status of Belief Organisations. The first part of this work describes “Belief Organisations”, focusing on why they are included in the Atlas, and analyses the growth of atheism and agnosticism in the countries covered by the project. The second part focuses on some of the findings that emerge from Atlas data, providing a few (provisional) remarks.

ABSTRACT: Il contributo analizza alcuni primi risultati dell’Atlas of Religious or Belief Minority Rights in the EU in relazione allo status giuridico delle “belief organisations”. Dopo aver delimitato il perimetro definitorio delle “belief organisations”, il lavoro illustra le ragioni della loro inclusione all’interno del progetto e la diffusione del fenomeno ateo e agnostico nei Paesi coinvolti nell’Atlas. Il contributo formula alcune prime osservazioni sui risultati emersi dai dati analizzati.

SUMMARY: 1. The Atlas of Religious or Belief Minority Rights in the EU: a brief introduction - 2. Belief Organisations as actors in the religious field - 3. The religious demography of atheism and agnosticism - 4. About Belief Organisations - 5. Focus on Belief Organisations: first findings.

Lay deradicalisation and cybernetic literacy: the multisectorial strategy for the positive prevention of the new religious terrorism 

ABSTRACT: Modern, religiously-motivated terrorism takes advantage of two newly emergent factors in order to attract new recruits: cognitive radicalization and cyberspace. The former consists of an entirely psychological process, one geared towards developing a religious-political system to subvert the democratic institutions of a country. The latter, on the other hand, is a tool which facilitates the continuous distribution of terrorist content online and the commission of new crimes, not prosecuted under the scope of criminal law’s traditional categories (cybercrimes). These two factors increase the probability that an aspiring terrorist will commit a crime the purposes of which are covered by the art. 270-sexies c.p. However, the Italian strategy to counteract this phenomenon remains focused on the hyperproduction of legal paradigms. Preventive measures adopted by the Italian legislator, on the other end, are exclusive negative and may not satisfy the requirements of the European Court of Human Rights in relation to the necessary guarantee of rights. Cybernetic literacy and deradicalisation are positive preventative measures, thus far unknown to the Italian legislator; their combined use negates the criminal potential of cognitive radicalisation and cyberspace usage through the stifling of the extreme political consequences, which arise when one professes a subversive religious strain developed by the cyber-radicalised. It is however, of the utmost importance that the principles of lay state and religious freedom are preserved when such measures are adopted.

ABSTRACT: Il moderno terrorismo di matrice religiosa sfrutta due nuovi fattori per reperire ulteriori adepti: la radicalizzazione cognitiva e il cyberspazio. La prima consiste in un processo esclusivamente psicologico volto all’elaborazione di un sistema politico-religioso da sostituire all’ordine democratico dello Stato. Il secondo, invece, è uno strumento che consente di diffondere illimitatamente contenuti terroristici online e commettere nuovi reati non soggetti alle categorie tradizionali del diritto penale. Tali due fattori accrescono la probabilità che l’aspirante terrorista commetta un futuro reato (pericolosità sociale) con una delle finalità previste dall’art. 270-sexies c.p. Purtuttavia la strategia italiana per il contrasto del fenomeno resta incentrata sull’iperproduzione di fattispecie criminose costruite secondo tecniche di anticipazione della soglia della rilevanza penale (artt. 270-bis c.p. e ss.). D’altro canto, le misure di prevenzione note all’ordinamento italiano sono solo negative (d.lgs. 159 del 2011) e non sembrano soddisfare pienamente i livelli di garanzia recentemente richiesti dalla Corte europea dei diritti dell’uomo. L’alfabetizzazione cibernetica e la deradicalizzazione sono misure di prevenzione positiva ignote al legislatore italiano. La loro combinazione, purché rispetti il supremo principio di laicità e la libertà religiosa, consente di azzerare il potenziale criminogeno dei due nuovi fattori attraverso la depoliticizzazione della professione della religione eversiva elaborata dal cyber-radicalizzato.

SOMMARIO: 1. Radicalizzazione e cibernetica: il nuovo volto del terrorismo religioso, la nuova sfida per gli ordinamenti giuridici occidentali - 2. La definizione penalmente rilevante di radicalizzazione religiosa - 3. Il cyberspazio come nuovo locus commissi delicti - 4. La reazione dell’ordinamento italiano al terrorismo religioso - 5. Profili critici connessi all’anticipazione della tutela penale in funzione preventiva - 6. Natura e contesto delle condotte con finalità di terrorismo (art. 270-sexies c.p.) - 7. Le misure di prevenzione negativa disciplinate dal d.lgs. 6 settembre 2011, n. 159 (così detto Codice antimafia): natura, funzione e rapporti con la pena in materia di contrasto al terrorismo - 8. I presupposti applicativi delle misure di prevenzione contro il terrorismo religioso alla luce della recente giurisprudenza della Corte europea dei diritti dell’uomo (la sentenza De Tommaso c. Italia e il parere consultivo 14 dicembre 2023) - 9. Gli indici della cyber-radicalizzazione quale forma di pericolosità terroristica - 10. Il modello di prevenzione positiva contro il terrorismo di matrice religiosa – 11. L’alfabetizzazione cibernetica nel contesto del cyberspazio - 12. La prevenzione positiva della deriva comportamentale del processo di radicalizzazione: la deradicalizzazione laica - 13. Osservazioni conclusive.

The protection of the Islamic minority beyond religious freedom: legal pluralism and reasonable accommodation in Europe

ABSTRACT: In Europe's diverse societal landscape, the Islamic minority, or a significant portion thereof, seeks to navigate life under Sharia law, especially concerning family matters. Despite the fact that the application of Sharia law, where permitted, has demonstrated its ability to adapt to the legal context, as in the case of Islamic arbitration, in the case of family law, the perception of an irreducible contrast with the values of Western countries appears particularly strong producing an inevitable paradox in relation with freedom of religion that may be restricted by the legal system. The core paradox lies in the potential infringement on religious freedom if Muslims were asked to forsake religious tenets or practices that align with the foundational principles of the legal system. Modern legal frameworks are thus challenged to find methods to harmonize the identity assertions of Islamic communities with the safeguarding of individual rights within these communities. With no specific safeguards for religious minorities, this study scrutinizes jurisprudence on family law from selected European courts. The objective is to unearth effective legal tools that respect the Islamic community's minority religious identity while upholding the essential tenets of the legal system, fostering a balance between collective religious identity and individual rights protection in a multicultural Europe.

ABSTRACT: Nell'eterogeneo tessuto sociale dell'Europa, una parte rilevante della minoranza islamica aspira a condurre la propria vita secondo i precetti della Sharia, in particolare per quanto concerne le questioni di diritto di famiglia. Sebbene l'applicazione Sharia, laddove consentita, abbia dimostrato una capacità di adattamento al contesto giuridico europeo, come avviene nel caso dell'arbitrato islamico, la gestione delle questioni di carattere familiare può evidenziare percezioni che contrastano con il sistema di valori occidentali, generando un paradosso in relazione al rispetto della libertà religiosa. Tale paradosso emerge dalla potenziale violazione della libertà religiosa che si verificherebbe qualora fosse richiesto ai musulmani di abbandonare pratiche religiose che di fatto non si pongono in contrasto con i principi fondamentali dell’ordinamento giuridico. I moderni ordinamenti giuridici si trovano di fronte alla sfida di identificare modalità per conciliare le rivendicazioni identitarie delle comunità islamiche con la tutela dei diritti individuali. In assenza di garanzie specifiche per le minoranze religiose, questo studio si dedica all'analisi della giurisprudenza relativa al diritto di famiglia da parte di alcuni tribunali europei. L'obiettivo è quello di individuare strumenti giuridici efficaci che valorizzino l'identità religiosa minoritaria della comunità islamica, nel rispetto dei principi fondamentali dell’ordinamento, al fine di favorire un equilibrio tra l'identità religiosa collettiva e la protezione dei diritti individuali in un'Europa profondamente multiculturale.

SUMMARY: 1 - Religious minorities between cultural identity and religious freedom: preliminary remarks - 2. Legal Pluralism and Religious Pluralism: Protection tools for religious minorities - 3. Muslims of Europe - 4.- The Interaction Between Sharia and the Legal System of the State: Techniques of Reasonable Accommodation and Islamic Family Law - 5. The protection of the Islamic minority beyond religious freedom: concluding remarks.

Status and current perspectives on debt

ABSTRACT: Ours is a world balanced precariously between hopelessly opposing forces. In such a world the long-standing and noble battle for the elimination of illegitimate debt has little hope of success. Action must be taken on the causes but do we have the capacity and the tools? This question is attempted to be answered in the five paragraphs of this update article, reiterating with further arguments the need for the United Nations General Assembly to request an advisory opinion from the International Court of Justice on the consistency and adequacy of existing rules. It is appropriate to refer for the premises to an earlier article on the subject, entitled Holy See and illegitimate debt. The path to the International Court of Justice (2015-2022)1.

ABSTRACT: Il nostro è un mondo in equilibrio precario tra forze irrimediabilmente opposte. In un mondo simile, la lunga e nobile battaglia per l'eliminazione del debito illegittimo ha poche speranze di successo. È necessario agire sulle cause, ma ne abbiamo la capacità e gli strumenti? Si proverà a rispondere a tale domanda nei cinque paragrafi di questo articolo di aggiornamento, ribadendo con ulteriori argomentazioni la necessità che l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite richieda un parere consultivo alla Corte Internazionale di Giustizia sulla coerenza e l'adeguatezza delle norme esistenti. È opportuno rimandare per le premesse a un precedente articolo sul tema, intitolato Santa Sede e debito illegittimo. Il percorso verso la Corte internazionale di giustizia (2015-2022).

SOMMARIO: 1. Coltivare la speranza in un mondo migliore - 2. L’alternativa alla violenza nella svolta latinoamericana - 3. L’improbabile via statunitense - 4. La via italiana oggi - 5. Esiste un futuro per la via africana sul debito?

The ‘trial of the century’ in the Vatican and the violations of law

ABSTRACT: The clamor that has been caused by the sequence of events resulting in the judgement by the Vatican City State Tribunal of December 16, 2023 is well reflected in the name itself of ‘trial of the century’ that is commonly used by the international press in its regard: a sequence of events which has aroused serious doubts concerning a procedural development that was characterized by many gray areas, which, by casting themselves onto the tiny State beyond the Tiber, also affects a plurality of levels from a legal point of view. The essay (that was born as a pro veritate opinion) intends to address these critical issues and to investigate their extension: starting from what emerges from canon law (that is notoriously “the first normative source and the first interpretative reference criterion” of the Vatican legal system, but still has been the ‘great absent’ in this framework), according to which the principles of due process that here appear to be at least questioned are directly linked to divine natural law, up to the implications of the increasingly organic participation of the Vatican State in the international community, with the obligations that these dynamics inevitably imply. By comparing the problems of the trial in question with such parameters, the examination not only explores the depth of the above-mentioned deficiencies, but also highlights the risks that their consequences may entail for the existence itself of the Vatican ‘State- instrument’.

ABSTRACT: È già nella denominazione di ‘processo del secolo’, ormai comunemente impiegata dalla stampa, che si riflette il clamore sollevato dalla vicenda sfociata nella sentenza del Tribunale dello Stato della Città del Vaticano del 16 dicembre 2023: una vicenda che fin dagli esordi ha suscitato seri dubbi circa uno svolgimento processuale connotato da numerose zone d’ombra, le quali, proiettandosi sul minuscolo Stato d’Oltretevere, investono una molteplicità di piani dal punto di vista giuridico. È proprio a tali criticità che il presente contributo (nato come parere pro veritate) intende rivolgersi, indagandone l’estensione: a partire da quanto emerge dal diritto canonico (notoriamente ‘prima fonte normativa e primo criterio di riferimento interpretativo’ dell’ordinamento vaticano, eppure ‘grande assente’ in questa cornice), dove i principi del giusto processo che qui appaiono quantomeno messi in discussione si legano direttamente al diritto divino naturale, per arrivare fino ai risvolti dell’inserimento sempre più organico dello stesso Stato vaticano nella comunità internazionale, con gli obblighi che per esso da tali dinamiche inevitabilmente discendono. Ponendo a confronto le problematiche segnalate nel processo de quo con simili parametri, la disamina non solo scandaglia la profondità delle carenze lamentate, ma rileva i rischi che le loro conseguenze possono comportare per l’esistenza stessa dello Stato-mezzo vaticano.

SOMMARIO: PRIMO ESAME: L’ORDINAMENTO GIURIDICO VATICANO E IL DIRITTO CANONICO - 1. Un convitato di pietra dimenticato e maltrattato: l’‘ordinamento canonico’ come prima fonte normativa e primo criterio di riferimento interpretativo - 1.1. I principi del ‘giusto processo’ nell’economia giuridica vaticana. L’incidenza del diritto divino naturale e la convergenza con i sistemi sovranazionali di tutela dei diritti - 1.2. Il processo penale vaticano alla prova dei fatti. Anomalie e criticità scaturite dai quattro Rescripta ex audientia Sanctissimi di papa Francesco - 1.2.1. Considerazioni su legalità processuale, ius defensionis e principio di eguaglianza - 1.2.2. I Rescripta quali atti giuridici del romano pontefice. Implicazioni del principio Prima Sedes a nemine iudicatur nel diritto vaticano - 1.3. La giusta comprensione del primato del successore di Pietro nell’ordinamento canonico e nell’ordinamento statuale. L’implosione dello Stato della Città del Vaticano - SECONDO ESAME: L’ORDINAMENTO GIURIDICO VATICANO, L’ITALIA, L’UNIONE EUROPEA E LA COMUNITÀ INTERNAZIONALE - 2. Parallelamente al processo: la stipulazione della Convenzione monetaria e le sue conseguenze per lo Stato della Città del Vaticano - 2.1. La fine dell’isolamento dello Stato del papa - 2.2. La firma della Convenzione monetaria e lo Stato della Città del Vaticano quale Stato di diritto: un processo alla sbarra tra Comitato misto e Corte di giustizia europea - 2.3. Profili strutturali dell’ordinamento giudiziario vaticano e principi del giusto processo. Uno sguardo critico sulle recenti riforme e sul loro impatto nei procedimenti penali pendenti - 2.3.1. L’indipendenza della magistratura e il principio di precostituzione (o di immutabilità) del giudice - 2.3.2. Nomine pontificie e sostenibilità del sistema giudiziario: tra esigenze di giustizia e ragioni di opportunità - 3. Nell’immediato post-processo. La giustizia vaticana sotto la lente, mediata ma invasiva, della Corte europea dei diritti dell’uomo - 3.1. Il vaglio della sentenza in Italia - 3.2. Il vaglio davanti alla Corte europea dei diritti dell’uomo - 3.3. Dal vaglio del processo de quo a quello generale della giustizia vaticana - 4. In un futuro molto prossimo. Le ripercussioni sul piano della credibilità internazionale della Santa Sede: la fine dell’affidabilità del foro vaticano in relazione ai contratti; i controlli in materia economico-finanziaria - 4.1. Il giudizio di affidabilità del foro vaticano e la sua possibile compromissione - 4.2. Contrattazione pubblica nello Stato del papa e clausola del foro vaticano: una crisi annunciata - 4.3. Le potenziali implicazioni sulla vigilanza in materia economico-finanziaria: tra la supervisione di Moneyval e le norme europee antiriciclaggio.

Insights into the Vatican Trial against Cardinal Becciu and Others

ABSTRACT: This paper examines various aspects of the trial recently concluded before the Vatican Court, primarily focusing on the determination of criminal liability related to the acquisition of the London Palace on Sloane Avenue with funds from the Secretariat of State. Specifically, the analysis focuses on some key principles stemming from the international commitments made by the Holy See on behalf of the Vatican State, highlighting the resulting constraints on the Pope's authority as the temporal sovereign of the State. It explores the application of these principles within the trial proceedings and the impact of multiple pontifical rescripta issued during the case, which expanded the powers of the Promoter of Justice in relation to the accused and were justified by the Vatican Court. Additionally, it addresses the potential consequences stemming from these developments, both in terms of the credibility of the Vatican jurisdiction in the international context and in its relations with Italian authorities